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Dualismo <a title="Naturalismo (filosofia)" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Naturalism_(philosophy)">naturalistico</a> , zombie filosofici e panpsichismo 
Chalmers &egrave; meglio conosciuto per aver formulato quello che chiama il " <a title="Difficile problema di coscienza" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Hard_problem_of_consciousness">difficile problema della coscienza</a> ", sia nel suo articolo del 1995 "Facing Up to the Problem of Consciousness" che nel suo libro del 1996 <a title="La mente cosciente" href="https://readitaliano.com/wiki/it/The_Conscious_Mind">The Conscious Mind</a> .
Egli fa una distinzione tra i problemi "facili" della coscienza, come spiegare la discriminazione degli oggetti oi resoconti verbali, e l'unico problema difficile, che potrebbe essere affermato "perch&eacute; esiste la sensazione che accompagna la consapevolezza delle informazioni sensoriali?" La differenza essenziale tra i problemi facili ( <a title="Cognizione" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Cognition">cognitivi</a> ) e il problema difficile ( <a title="Fenomenologia (psicologia)" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Phenomenology_(psychology)">fenomenale</a> ) &egrave; che i primi sono almeno teoricamente risolvibili tramite la strategia dominante nella filosofia della mente: il <a title="fisicismo" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Physicalism">fisicalismo.</a>.
Chalmers sostiene un "gap esplicativo" dall'oggettivo al soggettivo e critica le spiegazioni fisicaliste dell'esperienza mentale, rendendolo un <a class="mw-redirect" title="Dualismo (filosofia della mente)" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Dualism_(philosophy_of_mind)">dualista</a> . Chalmers caratterizza la sua visione come " dualismo <a title="Naturalismo (filosofia)" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Naturalism_(philosophy)">naturalistico</a> ": naturalistico perch&eacute; crede che gli stati mentali <a title="sopravvenienza" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Supervenience">sopravvengano</a> "naturalmente" sui sistemi fisici (come il cervello); dualista perch&eacute; crede che gli stati mentali siano ontologicamente distinti e non riducibili ai sistemi fisici. Ha anche caratterizzato la sua visione da formulazioni pi&ugrave; tradizionali come il <a title="Dualismo di propriet&agrave;" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Property_dualism">dualismo di propriet&agrave;</a> .
A sostegno di ci&ograve;, Chalmers &egrave; famoso per il suo impegno nei confronti della possibilit&agrave; logica (anche se non naturale) degli <a title="Zombie filosofico" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Philosophical_zombie">zombi filosofici</a> . <a href="https://readitaliano.com/wiki/it/David_Chalmers#" target="">[13]</a> Questi zombi sono duplicati fisici completi di esseri umani, privi solo di esperienza qualitativa. Chalmers sostiene che, poich&eacute; tali zombi sono concepibili per noi, devono quindi essere logicamente possibili.
Poich&eacute; sono logicamente possibili, allora <a title="Qualia" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Qualia">qualia</a> e senzienza non sono completamente spiegati dalle sole propriet&agrave; fisiche; i fatti su di loro sono <a title="Ulteriori fatti" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Further_facts">ulteriori fatti</a> .
Invece, Chalmers sostiene che la coscienza &egrave; una propriet&agrave; fondamentale <a title="Ontologia" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Ontology">ontologicamente</a> autonoma da qualsiasi propriet&agrave; fisica nota (o anche possibile), <a href="https://readitaliano.com/wiki/it/David_Chalmers#" target="">[14]</a>e che possono esistere regole simili a leggi che chiama "leggi psicofisiche" che determinano quali sistemi fisici sono associati a quali tipi di qualia. Egli ipotizza inoltre che tutti i sistemi portatori di <a title="Teoria dell'informazione" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Information_theory">informazioni</a> possano essere coscienti, portandolo a considerare la possibilit&agrave; di termostati coscienti e di un <a title="panpsichismo" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Panpsychism">panpsichismo</a> qualificato che chiama <a class="mw-redirect" title="panprotopsichismo" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Panprotopsychism">panprotopsichismo</a> .
Chalmers mantiene un agnosticismo formale sulla questione, anche ammettendo che la fattibilit&agrave; del panpsichismo lo pone in contrasto con la maggior parte dei suoi contemporanei. Secondo Chalmers, i suoi argomenti sono simili a una linea di pensiero che risale <a title="Il gap di Leibniz" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Leibniz%27s_gap">all'argomento del "mulino"</a> di <a title="Gottfried Wilhelm Leibniz" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Gottfried_Wilhelm_Leibniz">Leibniz</a> del 1714 ; il primo uso sostanziale di "zombie" filosoficola terminologia pu&ograve; essere"Zombi contro materialisti" di <a title="Robert Kirk (philosopher)" href="https://readitaliano.com/wiki/it/Robert_Kirk_(philosopher)">Robert Kirk</a> del 1974.
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