LOGISTAR — Scheda Oggetto

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&lt;p&gt;2012-10-07 estratto da &amp;nbsp; &lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://www.avvenire.it/Cultura/Pagine/logos.aspxoption=com_content&amp;amp;view=article&amp;amp;id=204:alla-fine-sara-il-logos-di-andrea-vaccaro&amp;amp;catid=42:estropia--transumanesimo&amp;amp;Itemid=81&quot;&gt;avvenire&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;Alla fine sar&amp;agrave; il Logos&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;Sta irrobustendosi, nella cultura contemporanea, una tendenza scientifico-filosofica, di matrice dichiaratamente non-cristiana, che non esita a parlare di Dio. Una visione dai tratti panteisti o, pi&amp;ugrave; propriamente, panenteisti (Dio non coincide con l&amp;rsquo;Universo, ma l&amp;rsquo;Universo &amp;egrave; parte di Dio), che si colloca in un&amp;rsquo;ampia riflessione non tanto sull&amp;rsquo;origine del cosmo, quanto sul suo immanente sviluppo e destino. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;Ed &amp;egrave; quasi come se quel Dio &amp;ldquo;cacciato&amp;rdquo; dal ruolo di Origine, che l&amp;rsquo;umanit&amp;agrave; gli aveva tradizionalmente attribuito (&amp;ldquo;In principio Dio cre&amp;ograve; il Cielo e la Terra&amp;rdquo;), &amp;ldquo;rientrasse&amp;rdquo; con il nuovo ruolo di Compimento. Un Dio pi&amp;ugrave; omega che alfa, dunque, pi&amp;ugrave; ricapitolatore che fonte, pi&amp;ugrave; &lt;em&gt;reditus&lt;/em&gt; che &lt;em&gt;exitus.-.-&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;Le attestazioni sono molteplici, anche in opere recentemente tradotte in Italia. Spesso si parte da tutt&amp;rsquo;altro genere di considerazioni e poi, inaspettatamente, sfogliando le ultime pagine, ecco che l&amp;rsquo;idea ritorna. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Il pensiero universale del futuro&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;In &lt;em&gt;La Singolarit&amp;agrave; &amp;egrave; vicina&lt;/em&gt; (Apogeo, 2008), Ray &lt;em&gt;&lt;strong&gt;Kurzweil&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;, uno dei maggiori teorici delle scienze applicate, dopo un grandioso affresco sullo stato e le tendenze di genetica, informatica e nanotecnologie, prosegue idealmente il suo grafico oltre le coordinate del tempo presente: &amp;laquo;L&amp;rsquo;evoluzione va nella direzione di una maggior complessit&amp;agrave;, di maggior eleganza, conoscenza, intelligenza, bellezza, creativit&amp;agrave; e livelli pi&amp;ugrave; alti di attributi fini come l&amp;rsquo;amore. In ogni tradizione monoteista, Dio viene analogamente descritto con tutte queste qualit&amp;agrave; tese all&amp;rsquo;infinito&amp;hellip; L&amp;rsquo;evoluzione procede inesorabilmente verso questa &lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;background-color: #ffff00;&quot;&gt;concezione di Dio&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;, anche se non raggiunge mai esattamente questo ideale. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small; background-color: #ffff00;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;Una meravigliosa creativit&amp;agrave; naturale.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: x-small;&quot;&gt;La nuova visione scientifica &amp;egrave; basata sul riconoscimento della &amp;laquo;inadeguatezza del riduzionismo&amp;raquo; e sull&amp;rsquo;affermarsi della &amp;laquo;concezione emergentista&amp;raquo;, secondo cui la biologia e l&amp;rsquo;evoluzione non possono essere spiegate esaurientemente dalle sole leggi della fisica. Al loro posto, o meglio accanto ad esse, sta &amp;laquo;una meravigliosa creativit&amp;agrave; naturale&amp;hellip; e Dio &amp;egrave; il nome da noi scelto per questa incessante creativit&amp;agrave; dell&amp;rsquo;universo naturale, della biosfera e delle culture umane&amp;raquo;. &lt;em&gt;&lt;strong&gt;Kauffman&lt;/strong&gt; &lt;/em&gt;rafforza la propria posizione con un elenco di nomi eccellenti della scienza della complessit&amp;agrave; che gli sono compagni lungo questo viaggio intellettuale - &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Phil Anderson, Robert Laughlin, Leonard Susskind&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&amp;hellip; - e osserva come tale prospettiva offra il vantaggio di &amp;laquo;schiudere agli umanisti laici la legittimit&amp;agrave; della loro spiritualit&amp;agrave;&amp;raquo;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

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ID: 20121 • Tipo: WPG • Reg: 2010-01-01 • Mod: 29/07/2026 20:16